ພະຍານາກ ກັບຄວາມເຊື່ອມາແຕ່ດົນນານ

ຫຼາຍຄົນອາດເຄີຍສົງ­ໄສວ່າເປັນຫຍັງຈິ່ງມີຮູບປັ້ນຂອງພະຍານາກ ຫຼື ວ່ານາກຢູ່ທີ່ຂອບຂັ້ນໄດ ແລະຫຼາຍໆບ່ອນໃນບໍ­ລິ­ເວນຂອງວັດ, ສະ­ນັ້ນ ຄໍລ້ຳ “ວັດ­ທະ­ນະ­ທຳ” ຈິ່ງໄດ້ລົງເກັບ

ກຳຂໍ້ມູນທີ່ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ ທີ່ວັດສີເມືອງເພື່ອສຳ­ພາດ ຍາ­ພໍ່ມະ­ຫາໂອ­ກາດ ເພັດສີ­ສະນະ ວົງ ສຳ­ນັກວັດສີເມືອງ. ຍາ­ພໍ່ມະ­ຫາໂອ­ກາດ ເພັດສີ­ສະ ນະວົງ ເພິ່ນໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ນາກ ຫຼື ພະ ຍານາກ ແມ່ນສັດໃນຕຳ­ນານເຊື່ອ ວ່າຫຼາຍຄົນເຄີຍໄດ້ຍິນມາຈາກ ເຫດ­ການຕ່າງໆ ບໍ່ວ່າຈະເປັນບັ້ງ ໄຟພະ­ຍານາກ ໃນຄືນ 15 ຄ່ຳ ເດືອນ 11 ທີ່ມີຮ່ອງ­ຮອຍທາງປະ ຫວັດສາດອັນຍາວນານ ລວມເຖິງ ການປັ້ນຄວັດ

ແກະ­ສະ­ຫຼັກເປັນ ຮູບນາກໃນວັດວາອາຮາມ ເອີ້ນ ໄດ້ວ່າເປັນ­ຄວາມເຊື່ອທີ່ສະສົມມາ ຫຼາຍຮ້ອຍປີ ຈາກເລື່ອງລາວທີ່ ເກີດຂຶ້ນນັ້ນເຮັດໃຫ້ຫຼາຍຄົນຢາກ ຮູ້ເຖິງຄວາມເປັນຈິງວ່າມີຈິງແທ້ ຫຼື ບໍ່, ນາກ ຫຼື ພະ­ຍານາກມີລັກສະ ນະ ເປັນງູໃຫຍ່ມີຫອນ ສັນ­ຍະ­ລັກ ແຫ່ງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່, ຄວາມອຸ­ດົມ ສົມ­ບູນ, ຄວາມມີວາດສະ­ໜາ ແລະ ນາກຍັງເປັນສັນ­ຍະ­ລັກຂອງຂັ້ນ­ໄດ ສາຍຮຸ້ງສູ່ຈັກ­ກະ­ວານ

ນາກເປັນ ເທບພະເຈົ້າແຫ່ງທ້ອງນ້ຳບາງບ່ອນ ກໍວ່າເປັນເທບພະເຈົ້າແຫ່ງທ້ອງ ຟ້າຕຳ­ນານຄວາມເຊື່ອເລື່ອງພະ ຍານາກມີຄວາມເກົ່າແກ່ຫຼາຍບາງ ເທື່ອກໍເວົ້າໄດ້ວ່າເກີດກ່ອນທີ່ຈະມີ ພຸດທະສາ­ສະ­ໜາອີກ ທັງນີ້ ຈາກ ການສືບຄົ້ນໄດ້ວ່າຕຳ­ນານພະ­ຍາ ນາກມີຕົ້ນກຳ­ເນີດມາຈາກອິນ ເດຍໃຕ້ເປັນປ່າໜາຕຶບ ແລະມີງູ ຫຼາກຫຼາຍຊະ­ນິດ ແລະມີຜິດຮ້າຍ ແຮງກວ່າ ຈິ່ງເປັນສັດທີ່ມະ­ນຸດໃຫ້ ການນັບ­ຖືວ່າມີອຳ­ນາດມີຄວາມ

ເຊື່ອເລື່ອງພະ­ຍານາກແພ່ຫຼາຍໃນ ພູມມິພາກຕ່າງໆໃນທົ່ວທະ­ວີບອາ ຊີ ໂດຍໄດ້ເອີ້ນຊື່ທີ່ຕ່າງກັນໄປຕົ້ນ ກຳ­ເນີດຄວາມເຊື່ອເລື່ອງພະ­ຍາ ນາກຢູ່ທີ່ອິນເດຍ ມີນິ­ຍາຍຫຼາຍ ເລື່ອງ ໂດຍສະ­ເພາະໃນມະ­ຫາພາບ ມະ­ຫາພະລາຕະ ຊຶ່ງເປັນສັດ­ຕູຂອງ ພະ­ຍາຄຸດ.

ສ່ວນ­ວ່າໃນຕຳ­ນານ ພຸດທະປະ­ຫວັດກໍເລົ່າເຖິງພະ­ຍາ ນາກໄວ້ຫຼາຍຄັ້ງດ້ວຍກັນ ຢ່າງ­ໃດ ກໍຕາມໃນອາ­ຊີຕາ­ເວັນອອກ­ສຽງ ໃຕ້ຍັງມີຕຳ­ນານເລື່ອງພະ­ຍານາກ ຢ່າງແພ່ຫຼາຍ ແລະປະ­ຊາ­ຊົນຢູ່ ຕາມແຄມແມ່­ນ້ຳຂອງບາງຄົນຜູ້ ເຖົ້າຜູ້ແກ່ ກໍຍັງພາ­ກັນເຊື່ອວ່າມີພະ ຍານາກອາ­ໄສຢູ່ ແລະຍັງເຊື່ອວ່າ ເຄີຍມີຄົນພົບຮ່ອງ­ຮອຍພະ­ຍາ ນາກຂຶ້ນມາໃນວັນອອກພັນສາ ດັ່ງ­ນັ້ນ

ຈິ່ງບໍ່ເປັນເລື່ອງປະ­ຫຼາດ ໃຈເລີຍວ່າຢູ່ໃນວັດວາອາຮາມ ທຸກໆບ່ອນແມ່ນໄດ້ສ້າງໄວ້ເພື່ອ ເປັນສິ­ລິມຸງ­ຄຸນຄວາມສວຍງາມ ປະ­ດັບດ້ວຍຮູບປັ້ນຄວັດ, ແກະສະ ຫຼັກຂອງພະ­ຍານາກຕັ້ງ­ແຕ່ກ່ອນ ມາເຖິງປະ­ຈຸບັນ. ທັງນີ້ ພະອາ­ຈານໃຫຍ່ ໂອ­ກາດ

ຍັງໄດ້ຝາກເຖິງຜູ້ທີ່ຈະມາເຮັດ­ບຸນ ຫຼື ມາສັກ­ກາ­ລະບູ­ຊາຢູ່ທີ່ວັດສີເມືອງ ແຫ່ງນີ້ ເພື່ອສືບທອດ ແລະຮັກ­ສາວັດ­ທະ­ນະ­ທຳອັນດີ­ງາມທີ່ເກົ່າແກ່ ຂອງຊາວພຸດທະສາ­ສະ­ໜາຕໍ່ໄປອີກດ້ວຍ.